神风队员是怎样制造的　　-918爱国网

　　在右翼势力还很猖獗的日本，若?泰雄写这本书是需要勇气的，因为他的锋芒所向明白无
误地直指天皇制。作为一个外国人，我不想多谈别国的政体，我在这里想谈的是我对“神风”
队员的新认识，若?泰雄这本书用翔实的史料告诉我们：人是如何被改造为非人的。
　　在人类历史上，各国各民族都有自己的勇士，他们虽然处在不同时代不同地域，但他们却
有着相同的本质特性。而日本的“神风”队员则不然，这是一群披着“勇士”盔甲的怪物，他
们所进行的战争是非正义的，他们的信仰是虚无的，但他们却能赴汤蹈火视死如归。这样的怪
物是怎样被制造出来的？
　　若?泰雄以无懈可击的史料和论证告诉我们，是日本昭和时代的统治阶级为了小集团的利
益和战争需要，割断了明治以来的近代教育和民主进程，用复归中世纪的皇道教育和军事化的
统治，强行改造了愚昧习气尚未根除、民主观念尚未确立的民众。
　　为了统一思想“举国一致”、“万众一心”（日本战时国民口号），日本政府严格控制了
大众传媒，出台了诸如《报纸等刊载限制令》、《言论、出版、集会、结社等临时取缔法》等
一系列法规和多达几册的禁止宣传条款。举两个例子也许更能说明问题：其一，到1942年底，
日本报社的数量已由战前的739家锐减为62家；其二，从1937年到1939年，日本著名的报刊评
论家几乎都被逮捕了。这时，“所有的报纸全都成为政府的御用报纸，各个报社竞相讴歌战争
，充当军部的走卒”。什么地方还能存在反战的言论呢？据作者考证，只剩下了厕所墙壁。
　　教育也是“统一思想”的重要领域，教材充斥着“天皇神圣”和“忠君爱国”的内容，12
岁以上男子全要接受军事训练，师范学校学生的日常生活则仿效军营，这是为了把教师培训成
“准军人”，再由这些“准军人”去把学生教育成具有“忠君爱国”精神的人。若?泰雄愤怒
地指出：他们赞美青年上战场，“好像是看着学生出发去旅行似的。一想到这就是那个时代的
教师，心头就袭来一种无法表达的愤怒和悲哀。”
　　《思想犯保留观察法》、《预防拘留法》、《思想犯保留处分操作规程》等法规的出台，
标志着思想领域已成了军国主义分子的一统天下。此时的日本已成了教育军事化、国家军营化
的国家，至于军队内部，更是一片“真空地带”。在长期的凶残暴力压制和“一切为了天皇陛
下”的精神训示下，日本士兵被造就成了“只会惟命是从的动物”和“无思想无信仰的奴隶”
，日本军队成了信奉“天皇教”的信徒集团。
　　对于即将走上死亡旅途的神风特攻队队员们，他们的队长所作的训示中一定要有如下的话
：“一死以报君恩，在悠久大义中永生。”“君恩”是什么？“大义”是什么？只装了单程燃
料作特攻飞行却奇迹般生还的吉田满少尉，在其名著《大和战舰的最后时刻》一书中，描写
了特攻出击的前夜发生在神风队员中间的一场争吵：海军军校出身的军官们认为，天亮后就可
以去为天皇而死是一件很值得的事，而学生出身的军官们则表示了怀疑并进行了反驳。“之所
以能够这样真心诚意地争论，是因为死亡很显然就在眼前。”但这场争论最后演变成拳脚相加
，休息室变成了殴斗的战场。
　　正是由于有了属于人的思考和觉醒，神风队员吉田满得以“奇迹般”地驾着绑有鱼雷的飞
机生还。也是由于有了这种思考和觉醒，“到了后半期，在很多情况下，特攻队与其说是自愿
，不如说是分配指定。”但是，这种思考和觉醒来得已经太晚……
　　