对于一个13亿人口、1200万平方公里海陆疆域的中国来说,原本就应当是地球上首屈一指的泱泱强国。但是,中国人的现状却不尽人意。原因在哪里?就在于中国人自己不把自己当成中国人,自己人与自己人斗,自己人拆自己人的台。当然,也有不少外邦人在挑着帮着中国人内斗,因为他们知道,只要哪一天中国人不内斗了,哪一天他们这些渔翁式的外邦人就不能再像现在这样为所欲为了。

善待同胞,就是尊重同胞、关爱同胞、公正地对待同胞。这里所说的同胞,是指具有中国国籍的国民和具有中华民族血缘的华侨、华人、华裔。善的本意,不是软弱,也不是人善就要被人欺,马善就要被人骑。善是公正、和谐、认同、平等,所有的国民都能够共享祖国的同一片蓝天。因此,与同胞为善,与国民为善,应当成为每一级政府、每一名官员、每一个国民的基本人性。

勇对外邦,就是有勇气在国际关系中,勇于争取本国的国民利益,善于维护国家主权和本国的国民人权。在这里,勇不是鲁莽,不是霸道,不是像八国联军、英法联军火烧圆明园一样,不是像日本鬼子南京大屠杀一样,也不是像美国看哪个国家不顺眼就武装打击占领哪个国家一样,而是要在对等、平等、友好、合作、双赢的基础上,勇敢地负责地处理并协调国际关系,在任何情况下都不能出卖本国的国民利益,不能出卖或损伤国家利益。也就是说,“勇对外邦”实际上就是“善待同胞”原则在国际关系上的体现。

当然,这并不意味着中国就不需要改革开放了,就不需要吸收国外的先进技术了,就不需要与国外进行文化交流了;而是说,改革开放交流本身不是目的,而是手段和途径,其真正的目的应当是也只能是为了中国人的富祗,为了自己同胞的幸福。

笔者之所以使用“善待同胞”的说法,而不使用“善待国民”的说法,是因为善待国民通常是指政府的行为和官员的行为,而善待同胞则包括国民之间的相互善待。同理,勇对外邦,既指政府及其官员见了洋人不弯腰,也指国民见了洋人有自信,在涉外关系上要善于保护自己,维护自身尊严,争取平等和公正的自身利益。

为什么说,善待同胞、勇对外邦是中华民族的认同工程和中国复兴的必由之路?道理并不复杂。这是因为,当今人类社会利益分配的一个核心层次就是国家,一个人的权力和利益首先取决于他是哪个国家的国民。在这种情况下,所谓善待同胞,就是要让每一个人都能从自己的国家获得应有的权力和利益;所谓勇对外邦,就是要让每一个人都能从本国的外交政策中在世界上得到相应的权力和利益。

也就是说,善待同胞的核心就是中华民族成员的彼此认同(包括利益认同和血缘认同),勇对外邦的核心同样也包含着中华民族成员的彼此认同;而只有中国人认同中国人,中国才可能形成真正的民族大团结;而只有当中国人团结起来,才能够雄踞于世界民族之林,中国才能够走上伟大民族复兴之路。

历史经验表明,大清帝国的衰落和灭亡,其根本原因就在于背离了“善待同胞、勇对外邦”的基本原则,而是在奉行“宁赠友邦,不与家奴”的国家民族自弱自杀政策。事实上,无论是丛林法则还是国际法则,凡是自相迫害、自相残杀的群落、部落、民族、国家,都将被生存法则淘汰出局。

孙中山对当时中国的命运进行过许多深入的思考,他清醒地认识到,受压迫的民族需要民族主义,而扩张侵略的民族需要世界主义(用今天的话来说,就是全球化)。时至今日,中国的国情和世界的格局都发生了巨大的变化,但是孙中山思考问题的角度和原则不应该变,这个角度就是国民利益的角度,这个原则就是国家利益的原则。

笔者今天之所以要大声疾呼“善待同胞、勇对外邦”,乃是因为在今日之中国,从政府到官员,从富商到民众,从名人到学者,从法律到民规,其观念、其行为普遍都存在着不善待同胞、不勇对外邦的现象,而且这种现象还有愈演愈烈之态势。

一 、中国现行的法律,政府颁布的法规、政令、政策,以及政府部门的土政策、官办事业机构、工商企业、行业团体的行规,还有形形色色的乡约家规,都或多或少存在着不善待国民、不勇对外邦的内容,甚至对大量国民和同胞(包括童工)的生存状况不理不采,任其自生自灭。例如,收容站里把同胞活活打死,城管对待外地同胞就象是赶鸭子轰野猪,国家的国民待遇政策把国民分成三六九等,优惠一部分国民的同时又在歧视另一部分国民,洋人在中国犯法违规从轻发落,洋企业在中国享受超国民待遇,政府用国民的钱资助洋语、扶持洋文化,凡此种种,举不胜举。

二 、相当多的政府官员对待同胞百姓,不但没有好脸色,而且肆意欺压盘剥。国民的钱可以供自己吃喝玩乐树形象,国家的钱可以任意挥霍、挪用、贪污和糟蹋。数不清的大大小小的官员对待国民的疾苦,想理就理,不想理就不理。数不尽的信访机构对待同胞的冤屈,耳不闻,口不问,眼皮不跳,心也不痛不痒。

三 、在公安、法院、检察院和立法机构里,以及相关领域的学者专家中,也有许多不善待同胞、不勇对外邦的人钻入或把持。这些人利用法律条款(如果没有可被利用的现成法律条款,他们就会千方百计设立新的可以被利用的法律条款),为一己或少数利益集团服务,甚至颠倒黑白、助纣为虐,以欺压百姓为能事。

四 、众多企业老板(包括国有企业和私营企业)对职工进行野蛮、残酷的剥削和压榨,他们的这种行为曾经被轻描淡写成“原始积累”。其实,这是不能容忍的伤害同胞的行为,也是造成中国社会不安定的重要因素。事实上,频频发生的以煤矿爆炸为代表的群死群伤事故,已经达到了令人发指、忍无可忍的地步。

五 、国民同胞之间的伤害,以及见死不救现象的泛滥,已经达到了令人震惊的程度。为了一个很小的争议,为了一点点蝇头小利,为了薄薄一层的面子,当事国民彼此之间就可以大打出手,甚至结束一个人的生命(让一个人消失的说法,非常有害)。仅以不久前见诸报端和新闻媒体的事例就有,湖南某市有人欲跳楼轻生时竟然有数百人在下面鼓掌叫好,工商局干部强奸15岁打工妹导致流血过多而死,公安局长三拳两脚打死无辜人,派出所民警强奸女嫌疑人,总经理杀死并支解妻子,博士生杀死情敌,至于每时每刻发生的各种各样凶杀同胞案件更是多如牛毛(有关政府部门应当及时公布社会治安情况统计数字,只有这样才会引起全民族的重视,并找到解决的办法)。

事实上,我们的国家和社会存在着严重的缺善症,官民之间、穷富之间、国民之间、同胞之间,彼此漠视、相互仇视、相互伤害,杀人越货夺色不眨眼,残酷压榨盘剥不眨眼,搜刮国财民脂民膏不眨眼,动不动就把谁给废了、修理了,轻易就下黑手,杀熟害友、恩将仇报、残害同胞,无所不用其极。显然,这是整个民族的危机,而且已经到了生死存亡的程度了。

为此,我们只有当机立断,从上到下,从里到外,从一切环节,采取全方位的措施,在善待同胞、勇对外邦的基础上,拯救中华民族,重建中华民族。

1 、大张旗鼓地开展善待同胞、勇对外邦的宣传和教育,首先要教育政府及其官员,树立起善待同胞的感情和勇对外邦的勇气,并落实到政府工作的方方面面,以及官员的一举一动上。

2 、教育所有国民,在处理国民同胞关系的问题上,要树立与同胞为善的原则,缺善比缺德更可怕,补善比补钙更重要。在各种场合,都要强化同胞意识。同胞不相爱,别人谁爱之。随着时代的发展,人们越来越走出家庭、走出小村镇,走向大社会,因此人与人的认同更加有必要。当然,不可能所有的人在所有的利益上都能够实现百分百的认同。但是,一个国家一个民族要想生存和发展,这种同胞认同、国民认同的比率就必须达到相当高的程度,否则国将不国,族将不族。从这个角度来说,第一生存发展力,不是别的什么东西,而是国民同胞的认同度。

3 、要建立国民利益认同体制,同胞认同,民族认同,国民利益认同。这里的关键是,国民利益分配的现实值和期望值,以及利益分配的原则和程序,利益形成的过程,与国民利益相关的法律、法规、政策的制定和认同。

4 、清理恶法恶规和官员恶习,废除一切造成国内民众不平等的法律法规政令条款(包括附加在户口上的国民待遇不平等条款)。要从法律和制度上限制官员的财富,古今中外的无数事实都表明,官比民富国家衰,民比官富国家兴。事实上,不公正的阶级社会,即通过法律、法规、政策,以及强制性道德习俗规范,对不同职业者给予不平等的国民待遇,并使一部分国民(官员、资本家)处于优惠的社会地位,而使另一部分国民(普通百姓)处于不平等的被歧视(所谓弱势)的社会地位。

5 、从法律和制度上限制国民财富两极分化,提高个人所得税起征点(目前是800元,应提高到2000元),开征大额巨额遗产税,开征大额巨额财产转移税,提高名人大额巨额广告收入征税比率,增加高收入、特高收入阶层的征税比率,增加经济发达地区的征税比率,加大国家对低收入群体、经济欠发达地区的财政支持。定期公布国家各地区、社会各阶层的经济收入状况,及时采取应对措施,坚决不允许富人有钱养狗养猫养妾养奴,而穷人无钱上学、有病等死的现象大量出现。

6 、从战略高度,从人类社会发展角度,从国民待遇平等角度,从地区发展平衡角度,用一代人的时间,从根本上解决我国的农民问题、农村问题、农业问题,告别已经完成历史使命的小村庄小村镇,走农村整体城市化的道路,走农民职业化的道路(经过培训才能上岗),走农业集约化的道路(参阅笔者《21世纪前50年中国要走的路》、《撤村进市,一步到位,中国农村地区城市化的整体设计》等文章)。

7 、建立完善的国民同胞救助体系,包括政府救助体系、社会救助体系、企业救助体系、行业救助体系、民间援助体系、区域救助体系,以及综合救助体系、跨领域救助体系、突发事件救助体系,等等。

8 、实施平等的包括农民在内的全民社会保障制度,取消离休与退休的国民待遇差异,实现老而平等,每一个人都能够享有尊严的晚年。

9 、实施国家义务教育制度,让每一个国民都有一个平等的起跑点;首先是农民的9年义务教育和市民的12年义务教育,并在10年内实现全体国民的12年义务教育。教育的三项主要目标,一是为国民提供生存知识和技能的教育,二是为国民提供创造财富的知识和技能教育,三是为国民提供获得幸福的知识和能力的教育。

10 、实施公众环境卫生优先制度,从善待同胞的角度,善待我们赖以生存的环境。目前我国公共卫生存在的主要问题是公共设施、公共厕所、公共交通脏乱差,城乡结合部脏乱差,民工生活条件脏乱差,以及农民生存环境脏乱差,青山、绿水正在从华夏大地消失,百分之24的国民缺水,7亿国民喝的水不合格,5万公里的河道被污染4万公里,不符合渔业标准。事实上,环境污染的实质乃是一部分国民对另一部分国民的歧视。

11 、尊重本土文化,发展本土文化。不能无条件地照搬外来文化,对任何外来文化都要进行本土化改造。这方面我国目前存在的问题非常多,政府及其官员有意无意间在贬低本民族的文化,以喜欢洋文化为荣、为新潮、为时尚、为地位高的象征,称洋文化为高雅,称本土文化为低俗(扭秧歌),歧视自己的祖先,贬低本民族的英雄,言必称希腊,拉洋皮唬人,崇洋媚外,贬土歧中,洋快餐泛滥,洋货泛滥(在同等性能价格比,应提倡首先选择国货)。

例如,为了2008年奥运会,北京市要花巨资,让500万市民学外语,就是一种典型的政府出资为洋文化扩张的愚蠢行为。对比之下,西方发达国家的政府,只肯为宣扬本国文化、传播本国语言出资。其实,精明的做法应当是鼓励来中国的外国人学汉语学中文,开发高科技的语言翻译机并推销给外国人,开通语言翻译频道提供便利的语言翻译服务(参阅笔者《对洋文化的吹捧热度该降低了》、《全民学外语有必要吗》等文)。

此外,中国政府的文化宣传部门不应当对哈美、哈日、哈韩、哈基督、哈洋节的现象推波助澜,而是应当多为民族传统节日设假,从法律上禁止政府出资扶持洋文化。中央电视台新闻联播主持人,应当尽可能多地穿民族服装,可以考虑每周换一套民族服装,56个民族服装周而复始。

12 、根据善待同胞勇、对外邦的原则,重新审议我国政府的涉外法律法规条款。我们有必要按照国际惯例保护在中国投资和居住的外国人的合法利益,但是绝不能给外国人超过本国国民的优惠待遇,因为优惠洋人就是歧视国人。在对外关系上,在国际事务上,中国政府要始终从维护本国国民利益的角度出发,毫不动摇地维护中国人的利益。在不牺牲本国国民利益的前提下,可以推动并追求区域利益和全体人类的共同利益。在招商引资过程中优惠外资的政策,该取消了,因为中国的市场本身就是吸引外资的条件(事实上,我国各地政府利用免税、减税若干年的办法吸引来的大量外资,实际上都是泡沫外资,这些泡沫外商用完了免税减税期限,就宣布破产或亏损,摆摆手溜之大吉,然后摇身一变,换个公司名从头再来中国大捞一把,这样的泡沫外资要它何用?现在该是挤掉这些泡沫外资的时候了)。

综上所述,善待同胞是民族团结、国民团结的基础。事实上,为了生存,为了发展,今天的欧洲人也在呼吁并实施着团结工程,为此他们已经把数十个国家及其人民团结起来,发行统一货币,制定欧盟统一宪法。与此同时,非洲人、拉丁美洲人也在呼吁团结。

国外的人权斗士、民主斗士,他们也关心中国的人权问题和民主问题;但是他们目的,主要是为自己的利益服务的。事实上,善待同胞、勇对外邦的国策,就是要实现中国人在国内和国际的人权,就是要实现中国人在国内和国际的民主。人权的实质 就是利益的分配;民主的实质,就是权力的分配。有什么样的民主,就有什么样的国民权力及其利益的分配。因此,区分真假民主、真假爱国的试金石,就是看他们是不是善待自己的国民。

笔者1993年撰写《生存之道――灾祸与生存》一书时,提出三善待原则,善待自己、善待生命、善待自然。善待即尊重,尊重自己作为人的责任,尊重生命的普遍权力,尊重自然的普遍法则。目前,越来越多的人都在提倡善待原则,善待国货,善待同胞。但是,仅仅呼吁善待是远远不够的,还必须从法律法规政策的层面上,落实到善待同胞的行为中。

有鉴于此,如果我们过去做得不够好,那么就从现在开始善待同胞吧!只要我们每一个人都能够善待同胞,就有助于实现民族利益认同、国民利益认同,就不会整日价地左派右派内斗个没完没了,就会在对外关系上利益一致、步调一致,即使有意见分歧,但是出发点都是维护本国国民的利益,而不是维护其它境外什么人的利益。

事实上,只要中国政府、官员、百姓都能够善待同胞、勇对外邦,那么境外敌对势力或不友好势力,就不会有叮鸡蛋缝的机会,中国的BBS上也不会有那么多的境外敌对势力和境内卖国势力肆无忌惮地打压中国的爱国者、打压中国正当的基本的民族利益和国家利益(强国论坛等BBS有必要显示帖子来自国外还是国内),所谓的“狭隘民族主义”也就加不到中国人的头上。其实,对比美国人理直气壮的国家利益、以色列的斩钉截铁的民族利益,现在中国的民族主义不是多了,而是太少了。准确的说,这不是民族主义,而是本位主义、本国主义、民本主义、国本主义,每个国家或多或少均有之。

从经济持续发展的角度来说,不善待同胞,何以拉动内需?没有国民的普遍消费,经济如何持续发展?先富起来不应当是先奢侈起来、先坏起来、先霸道起来,国民贫富悬殊的实质是变相虐待同胞的表现,也是遏制中国经济发展的主要障碍。事实上,一旦实施农村整体城市化发展战略,就可以一举调动数亿农民的建设热情和相应的消费需求,同时可以一并解决数以千万计的城市失业待业劳动力的就业问题,并形成足以持续数十年的经济发展动力,这是我国发展的一大优势,但是却被人为地遏制了。

有必要强调的是,在我国还有大量同胞的教育、衣食、医疗、养老问题尚未解决的情况下,在沙尘暴、水污染、教育落后、国防落后的情况下,某些先富起来阶层的人就超前在养宠物、豪华装修、讲名牌、公款出国游、斗富、豪赌等方面发展出种种奢华行为,它们都是对同胞的变相虐待。这是因为,中国还不到讲奢侈的时候,中国还没有到有资格奢华的程度。事实上,善待同胞的基础就是国民待遇公正,而公正与否,既有客观层次的标准,也有主观层次的感受,如果某种宗教、理论、习俗维护的国民待遇差异被绝大多数民众接受,通常就可以认为是公正的。反之,则是不公正的。

与此同时,要全面加强对政府、对官员、对国民的善待同胞的教育,这是民族、国家、政府、官员、民众的基本道德;歧视同胞、虐待同胞是国家民族衰败、疲弱的根源;善待同胞、善待国民乃是中国的复兴之道,它既是手段,也是目的。为什么中国历史上的汉奸多、秦桧多、洋奴买办狗腿子多?如果今天一旦外国人打进来,仍然会有大量的汉奸、秦桧、卖国贼,原因之一就是中国人自己不善待自己。

按中国的人口、国土资源,以及中国人的聪明才智和勤奋,中国本应是世界首富、首强的超级大国。因此国外势力遏制中国强大的主要策略,就是分裂中国、分裂中国人的民族团结心,制造中国内部的矛盾,挑拨离间、造谣生事,行贿中国的政府官员,行贿中国的知识分子,行贿中国的知名人士,行贿中国的国企老板。

在这种情况下,中国的唯一对策只能是善待同胞、勇对外邦,不给敌对势力任何机会。事实上,如果中国人团结一致,自己人善待自己人,试看天下谁能敌?当善待同胞成为每一个中国人的自觉行为时,中国就是名副其实的中央强国。为此,我们有必要深入开展国家心理学、国家行为学、民族心理学、民族行为学,以及国家生存学、民族生存学等学科的研究,从理论上和实践上搞清楚如何做到善待同胞、勇对外邦,如何在现有的国际生存环境中,兼收并蓄谋发展,创造中华新文明。

北京山海文化企划苑YN35-7600 重构 2003年7月4日
whq@gmw.com.cn

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