谁用刺刀捅死了我们的亲人，谁用三八步枪的子弹打穿了我们亲人的胸膛，谁用战刀劈开了我们亲人的头颅，谁制造了二个万人坑，死的活的一起埋，谁惨无人道地制造南京大屠杀的惨案，让手无寸铁的中国人，在一月之间，惨死三十多万。侵华八年，让中国平民百姓，惨死在屠刀下二千一百多万人（中国军人不在内）。是多么大的人类灾难啊。真是民族的悲哀，是历史的悲剧，是民族的仇恨，永世难忘。这个仇恨的制造者，当然是日本最高领导人天皇，同时也是军国主义分子，大刽子手，东条英机等一伙恶魔们。他们成为罪大恶极的二战战犯，在东京法庭，处以绞刑，世人称快。战后的中国政府，不仅不把罪责归罪于日本普通老百姓，而且还积极地与日本开展和平友好外交，只要加害国日本，深刻反省、检讨、真诚地悔改、有认识、有行动，以后永远不再侵略邻国，彻底放弃军国主义，我们被害国人民，就愿意永远忘记民族仇恨，并和日本人民，永久和睦相处，中国政府已经够宽宏大量的国家了。缔结中日和约时，连战争赔款都放弃了（800亿美元）。并且口口声声说，愿世世代代中日友好下去。可是事与愿违，日本首相小泉纯一郎恩将仇报，近年来竟带头参拜供奉着二战战犯的，中国人民头号敌人仇人，大刽子手条英机等人灵牌的靖国神社，揭破中国人的伤疤。是可忍熟不可忍，它既欺人太甚，又敲起了再侵略的警钟，被害国中韩人民，起来反对，是理所当然的正义行为。日本首相小泉，参拜靖国神社，至少说明三个问题。

　　（一）参拜供奉中国人民仇人、敌人灵牌的人，即参拜大刽子手二战战犯东条英机的人。是他们的崇拜人、继承人，是不同时代的东条同伙人。正如小泉所说“参拜是他个人信仰的行为，是向死难者致以敬意的行为”。看！小泉说得多么露骨。在思想上，小泉纯一郎就等于大刽子手东条英机。

　　（二）参拜日语原意，叫神拜。即把参拜的对象，看做神，加以崇拜。他有一连串的同意语。参拜等于拜神等于崇拜等于崇敬等于尊敬等于敬仰等于信仰等于信奉。看！小泉把中韩人民的大仇人，公开崇拜到何等大的程度。说明他多么想跟着学，怀念侵略，怀念战犯。说小泉是大战犯的继承人，是不同时代的同伙人，是多么确切。把大刽子手，视为民族英雄，为他招魂，使其再现，这不是公开撕破脸皮，对着中韩人民示威吗。一面反省大刽子手的杀戳，一面参拜大刽子手，这对有尊严的被害国民族，是决不能接受的。参拜牵扯到，中日双方问题，把它仅仅看做是日本民族传统文化的一方面问题，只看成是日本单方面问题，是错误的。反对他是人性的善良所在，是防止二次侵略卷土重来的严正立场，是天经地义。而日本高官，反污为侵犯日本的民主与自由和干涉内政和更污蔑为侵犯日本传统文化。简直是本末倒置，强盗逻辑。旧时日本的侵略咀脸，又开始露头了。只有对他进行再教育。别无他法：

    一、日本国民众参拜则表示：怀念侵略，敬仰侵略，尊重侵略，鼓励侵略，学习侵略，助长大和民族是指导民族的思想。对民众参拜不必计较。                                  二、日本首相参拜则表示：带头示威挑衅中国人民，侮辱中国人民，蔑视中国人民，损伤中国人民感情，培养本国人民军国主义思想以利侵略。我们坚决反对。

　　三、被害国人民反对参拜是人类的良知：不忘国耻，不忘自强，弱国无外交，不忘和平，防止再侵略重演。不忘友人，共同发扬正义，不忘有理有力有节，不忘崛起。

    综上所述，参拜就是不忘侵略，就是要把二战的侵略，有朝一日，在邻国再现。参拜和侵略紧紧相连，是日本教育的核心。

　　连人类良知良能都不具备的日本，还想钻进保彰世界文明安全与正义的安全理事会常任理事国，简直是玩弄亚洲各国和全世界人民，日本如能入常，必将给全世界带来灾难，没有和平民主可言。

　　2005、5、20小泉又说“他参拜靖国神社，是以个人身份参拜的。这又是此地无银三百两的故技。不管以何身份参拜，目的都是一个。“准备将来再侵略。”因此现在必须逐步培植好军国主义，小泉正道出他内心世界。“他说参拜是基于个人信条的行为”又说“是他向死难者致敬，这不明目张胆地向中韩人民大挑战吗？不正是要在将来再次实现大东亚共荣圈吗？无怪乎韩国总统卢武?，对法国法兰克福汇报记者说：“与一个急切希望粉饰侵略和残暴历史的国家为邻、相处，总是担忧，对全球来说，也是一个极大的不幸”。

    中韩人民反对日本首相，参拜靖国神社，是捍卫民族尊严的，不忘国耻的大是大非问题，是予防战争所需要。决不是狭隘民族主义的报仇思想。仇可忘，但受过的侵略历史不能忘。二个都忘。就会再次遭到侵略，美国对珍珠港事件，年年纪念，但对日本不记仇恨。真 年年纪念，但对日本不记仇恨。真乃文明国家之举也。