近日耳边刮过了不少关于“新思维”的风。熏熏然，本已拥塞着大量有用，没用信息的大脑变得更加昏沉而难以辨清方向。从岳飞的“窝里斗”，到李鸿章的“正义面孔”，近几天甚而有了中日的新“外交革命”。历史学家，政客和导演们开始热衷于一种新的语不惊人死不休的革新；残存于人们心里唯一的一点精神却在这革新中消逝殆尽。

其实岳飞是不智的，因为他无法猜想那些他要抵挡的入侵者几百年后居然变成了华族的一部分。但李鸿章却是值得瞻仰的，因为他用一个个丧权辱国的条约挽救了本该国运昌盛的清王朝。当然这位伟人也有他的历史局限性，因为他没能看清几年后清朝的瓦解。（写到这儿，我不禁要怀疑是否是辛亥革命破坏了他的丰功伟绩）。当然，时殷弘先生（<中国应接受成为正常国家的日本>的作者）是明白的，因为往远里说，有朝一日世界是要大同的，到时候的他，是不会象岳飞一样被历史书骂的，说不定还会被写成一个开明的先知者。往近里说，现在，他最起码也能逢应那些懒于努力，却热衷于自我麻痹于各种新思维的人的品味吧？

这样的先知者在今天是越来越多了。在这些人喧嚣的叫卖声中，中国人的民族精神正一点点消失。

“先知们”谈新思维，总说是为了国家利益。接受日本成为正常国也是为了国家的利益。其实问题根本不取决于中国让不让日本正常，而是它是否正常。首相多次参拜靖国神社，把去杀人夺地的侵略战争写成玉碎之战-- 这样的民族是很难被相信在遇到困境或受到偏激鼓动时不会去威胁邻国的。事实是，今天它通过了“有事法案”，将来还会走得更远。当一个国家面对一个过去杀过人，现在有了枪，且还有杀人倾向的邻居时，是欢迎这个邻居继续拿枪有利于自己国家的利益，还是用更大的努力强大自己去避免悲剧重演是为了国家的利益呢？ 如果日本的现状能促进国人奋发，依我看，倒比贪图一时平静，自欺欺人的委屈退后要有价值得多。这种哗众取宠的新思维，还是没有的好。