一个人跪下了，他跪在了全世界的面前，他在谢罪，然而他有罪吗？
“1970年12月6日，联邦德国总理勃兰特出访波兰。按照日程安排，勃兰特将于第二天向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。二战时期，波兰人死亡600万，很多人对德国人有敌视情绪。1970年12月7日，勃兰特来到波兰犹太人死难者纪念碑前，在为死难者献花圈时突然双膝跪倒，向在第二次世界大战中被德国人杀戮的600万犹太人谢罪，为本国、本民族的不光彩的历史谢罪。这出乎意料的举动不在计划安排之列，勃兰特也未同任何人商量。
波兰东道主深为震惊，许多人为勃兰特的举动感动得热泪盈眶。勃兰特波兰之行，重塑了德国在整个世界的形象，赢得了波兰和其他国家的好感。在国内有些人用最恶毒的言语骂他，说他丢尽了德国人的脸。但是他说“我不需要理解，愿意理解我的人就会理解我。”1971年10月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予维利?勃兰特诺贝尔和平奖。”
勃兰特可以不跪，因为他无罪，但他在全世界的面前跪下了。
男儿膝下有黄金，更何况堂堂一国总理，双膝掷地，那样的有响，震惊了全世界。让全世界为之一震，也让人性为之一震。勃兰特跪在了历史老人的面前，他替那些更应下跪而没有下跪的人跪下了，他的下跪非但没有为日尔曼人丢脸，反而让他获得了更多尊严，因为他下跪的时候已经代表着一种精神，他所代表的精神已经足以使他不朽。
认错是需要勇气的，更何况是谢罪了。一个人意识到自己有罪而认罪的时候，说明这个人仍有尚未泯灭的人性，人性的多少不得而知。一个人为自己同胞，为自己的民族所犯下的罪行而忏悔，下跪谢罪的时候，那么这个人需要的不只是勇气，而是人性上的升华，升华成了一种精神，那种精神来支持着他的行为，那是什么精神？
我不懂精神的定义，我也不会总结精神，更不敢妄加一种精神以说教，但是我在内心会认定一种精神，一种我自己感知的精神，我称它为“勃兰特精神”。别人可以说这是一种承担责任的勇气。是人性的回归，是勇敢面对人性所给予每个人责任的勇气。
把责任视为己任，哪怕是罪责。有多少人也曾泪涔涔，但却不是为了个人的得失。承担责任是需要勇气的，更何况是罪责。这需要一种勃兰特的勇气，这种勇气大到国，小到家，都是不应丧失的。一国元首有了这种敢于担责，勇于显错的勇气，国可强，因政娴。一家家长有了敢于担责，勇于显错的勇气，家可兴，因主明。
国有难，互推责；家落败，相指怪。用句别人的话，“国将不国，家将不家”。
当然不是每个人都会像勃兰特一样，因为他们既缺乏对自己过错的认识，更缺乏有承认错误的而请求原谅的勇气。这种勃兰特的勇气也不是谁都配有的，在勃兰特跪下的时候，同为罪行滔天的战败国日本，还在为他们所极力宣扬的军国主义而狂犬吠日，因为倭岛上的寇民没有人性的通道，来升华任何东西。所以他们不配。也正是因为不是谁都会成为勃兰特，也不是谁都去会做勃兰特，才让我看到了勃兰特的伟大，意识到了勃兰特勇气的伟大。
这个时候勃兰特勇气已经通过人性升华成了精神，一种不朽的“勃兰特精神”，起码在我心中是这样。
二○○三年五月二十五日