我准备把自己的感想林林总总地多写一些,同时发送给所有相关的国内朋友。
 
关于这位如皋老妈妈的情况??文章写得已经很详细了,但作为“如何解决慰安妇问题”来看,这样的文章还需要不断地补充和完善。因为“慰安妇”和“慰安所”,都等待着我们大家进一步的考证。
 
首先需要考证的是慰安所??它的位置在哪里(包括现在变成什么地方)?它的作为建筑的缘由(比如说南京那个巨大的利济巷慰安所群,就有房管所的历史档案证明它的前后变迁)是什么?它的原主人是谁、后人是否还健在?它的建筑面积包括平面图能否赶紧测绘出来?它的相关证人、证据究竟有多少??最重要的当然包括当年的受害者、附近的甚至进出过里面的证人??他们的证词必须能够相互佐证,才能是立体的科学的。否则一家之言无法驳倒日本右翼。请勿忘记,日本右翼里面不光是喊口号的小小人渣,他们也有整齐的学者队形,甚至是博导级别著作等身的。
 
同时,需要考证被害人的所有证词??老人家是如何被害的?老人家的经历是否符合真正意义上的慰安妇、或者是非正式的慰安妇?或者是长期遭受监禁和奸淫的受害者?……当今世界,可怜这个慰安妇问题变成了日军暴行的焦点,但恰恰,这也是我个人极为恐惧的焦点,因为这是本末倒置!日军在他们的占领地域(无论中国还是东南亚、无论是对中国人还是对东南亚人或是对白人)都实施过惨无人道的性暴力,其中包括战争性暴力范畴之内的慰安妇制度。可是,近来很多人已经习惯了把很多属于强奸(包括轮奸、监禁)的事例当作慰安妇问题来处理、来报道、来升华。于是,我们中间的很多人士(当然应属于正义人士)就面临这样的窘境:如果老人家不是真正意义上的慰安妇,那我们该如何为她们讨还正义?更进一步讲:难道遭受过日军性暴力残害的老人??就一定要统统纳入“非人的残暴的慰安妇制度”这个范畴才能解决问题、讨还正义吗?在残忍一点地说:如果老人遭受过日军的性暴力但却并没有一个慰安妇的“名分”,那么人类就可以熟视无睹了吗?
 
我多多少少已经被冠以“慰安妇问题专家”的头衔,但就是我这样的人,却极其反感“唯慰安妇问题为是”的潮流。我身在其中,但反对它成为时髦、被人为肤浅化。用一句十年前的话语,慰安妇问题又被人“媚俗”的倾向。我们应该关注的是受害的本身和受害的程度,而不是一个时髦的名词。在这个名词下,我们已经忽视了很多其他范畴的日军暴行受害者们。
 
还是回到本题上来吧,我们可以假设这样极端的例子:如果在某一个至关重要的场合,有一个混账透顶的右翼分子??他居然敢手指老人毫不留情、毫无人性地痛骂(或痛斥):“你凭什么在这里造谣?你这个老骗子,你有什么证据敢说自己是什么日军慰安妇?……”那么,老人该怎么回答?我们大家该如何回应?
 
热情是什么?是殴打谩骂、是发动一场战争来报仇雪恨?……肯定不是。在我个人看来,热情就是踏踏实实地坚持做几件事情:把证据(人证、物证)搜集起来,从历史的漫漫尘埃中一点点地积累起来,再把它考证核实清楚。这需要我们的冷静??无论我们的血液是否热腾或者稠粘,但我们首先必须清醒;无论开水还是溶浆,那种滚滚烫的东西肯定不如冰冷的钢铁更加可靠。老人们的恸哭和泪水,需要每一个面对着的人??以更高的责任心去报答她们??我们不能让老人们白白站出来!在迫使日本人和日本政府为此负责之前(看来,首先还要促使我们的政府官员早点想明白自己的种种过失??不作为的过失),我们首先要为她们负责!因为在60多年后的今天,我们这些中国人最先面对了中国老妈妈、老奶奶们的苦痛和泪水,那如果我们首先不负责任,我们将没有权力要求日本承担更进一步的、最本质性的责任。就我所知,所有关注(中国)慰安妇问题并为此付出很大努力、同时得到老人信任的(中国)人,没有一个曾在网上谩骂过他人,使用过“杀”、“宰”甚至更凶狠的国骂。在我看来,有责任的人拒绝谩骂,有责任的人站在文明的高度上。
 
文明的高度是什么?首先,文明的丰碑不是靠谩骂积累而成就的庞然大物。其次,它不可能是无视他人劳动就肆意转载的文字和图片。我拿不出结论,但我知道有些应该排斥的东西。加上我身在日本,可以为大家介绍日本的经验??在没有得到本人同意的前提下,我绝没有胆量把西野?美子女士的文字放在自己的网页里,尽管对方是我的朋友和战友。然后呢,我的意思很明显??尽管这项事业需要大量的正义之士的参与,但我个人有责任表态:如果您从明天开始依然在肆无忌惮地转载和抄袭他人的成果(无论文字还是图像),那么恳求您:远离这项事业!因为您不配,因为您不可能是日本右翼的对手并且已经在为这项事业造成伤害。我们的队伍必须是正义的,尽管它目前还十分疏散,需要急剧扩充,可是,这个队伍首先必须洁净。
 
 ※ 我这篇文字属于例外,欢迎任何人尽情转载和转发!
 
就我后面介绍的“朴永心老人中国取证”而言,我能够附加爆料的,是很多朋友都不解的??我为何会在那些天里犯了腰肌劳损、天天需要医生治疗?……原因不仅在于我当时过于劳累(太累了),还因为那个不大不小的考察团里时不时地出现半夜失踪或者小姐阿妹登堂入室的局面!每天必须在凌晨6点半首先起床的我,直到同样是凌晨的2小时之前(也就是直到凌晨4点30分为止),可能还在为擦那一屁股狗屎而奔波。我守卫过宾馆的大堂(由此阻挡某些熟人牵着来历不明的女孩回房间)、我敲过个别熟人的房门(暗示里面的动静合情而不合理)、寻觅过一个个我能找得到的按摩店(因为有人酒后失踪)……。我兴许是多管闲事,但我组织的那次调查本身,却必须是至关重大的慰安妇问题,我不能不出来干涉!结果,倒在现场的不是那个朴永心老人而是我,而为了保护老人而专程赶来的随队医生?日本小松先生倒成了我的专职护理。
 
什么是“恨铁不成钢”?上面这些文字,大家尽可思量。
 
另外,就慰安所考证而言,我愿意介绍自己参与的一些事例和经历。
 
在滇西腾冲的小镇?勐连慰安所,我们找到了多次进出里面的老人杨太萃,他的关键证词是①慰安妇是5人,都是朝鲜女子、②老板是一对朝鲜夫妻、③日军使用避孕套,但不是一次性使用的,还要清洗、晾干后反复使用、④性事的时候还要使用“星迷膏”。……正是这些证词,推动了我们的进一步考证。起码,我已经找到了
驻扎勐连的日军部队(日军第56师团?辎重联队?第1中队)的下落以及他们战友会发行的纪念文集,也买到了“星迷膏”??如今,它和那个“突击一号”共同陈列在南京收藏家吴先斌先生的个人纪念馆里面。至于其他的历史资料,我可以公开承诺:一旦滇西成立了真正的历史资料馆,我将无偿地捐出去(但现在还不是时候)。不久的将来,我将集中翻译滇西日军的历史资料,希望它们正式出版,实实在在地奉献给国人。目前,面对那些违反版权、甚至肆意夸大史实的做法,我只能深感痛心。
 
在江苏金坛,我们在范学贵老师的指引下考证过那里的慰安所。终于,我买到了驻扎该地的日军第15师团?第51步兵联队的战史??其中清楚地记述了慰安所的存在(甚至有地图和照片)。现在,这本《51联队战史》已属于金坛人民,在范学贵老师那里发挥着长远的作用。顺便说几句:第一,当年陪伴本多立太郎老先生前往当地下跪认罪的时候,我们受到了某些方面的监控,或者说是格外好心好意的、对于调查本身毫无意义的特殊关照。第二,金坛也有活着的慰安妇(或者说,在日军慰安所里面生活过的女性),而且还不止一位,但我只能介绍范学贵老师的感想:“难啊!周围那些嘈杂的环境不允许她们站出来!”阻止调查的人士,甚至使用了“请不要干涉人家私生活”这样堂皇的字眼。
 
至于日军在龙陵松山的慰安所,大家可能都已经清楚??我和世界公认最权威的慰安妇问题专家?西野?美子一道陪同朴永心老人前往当地,做过实实在在的人证、物证的考察。朴永心老人之所以重要,是因为她留下了所谓的“大肚子慰安妇照片”(被国民党第8军作为“日军的女人”而俘虏,并被美军战地记者拍摄下来)、也留下了裸体照片(在云南腾冲熊维元先生家中被发现)、留下了美军的审问记录(在美国被孜孜不倦的人们花费了大量时间和金钱之后所发现)。不仅如此,我们还找到日本驻军(步兵第113联队)指挥官松井秀治大佐的文字,他亲自写下了松山慰安所是如何“因为军司令部命令而建成”的详细经过!同时,我们还找到了日本老兵早见正则(1922年生)??他亲口指认朴永心就是当年的“若春”(在日军正规慰安所,慰安妇都有所谓的艺名。朴永心老人在她悲惨的慰安妇生涯中前后有过两个艺名:南京时代的是“歌丸”,缅甸/云南时代的是“若春”)。我们同样找到了生活在松山当地的李正早老人??就是他,带领中国军人“亲手俘虏(解放)”了大腹便便的朴永心朴永心李正早两位老人在松山紧紧拥抱??时隔半个世纪的相遇,使他们共同回忆起了我们谁都不可能想到的细节……。但在我看来,更为重要的事情,是我们发现了老人当初被害的南京利济巷慰安所??朴永心老人因为日军的侵华战争而被害(日军的南京大屠杀同时也是大强奸,导致日军正式实施慰安妇制度),因为日军在松山被全歼而获救(那些日本男儿的肉体包括生殖细胞都死光了,慰安妇还会再被需要吗?)??朴永心老人的悲惨经历,贯穿了日军整个慰安妇制度的始终!所以她极其重要,所以我才能斗胆地说:“她是日本右翼唯一不敢否认的慰安妇!”但即使这样,我依然无法填补这样的历史空白:老人家当年究竟有没有过……收入?!我倾向于“有”。因为朴永心老人承认自己当年吸食过鸦片,因为距离松山几十公里远、同样从属日军第56师团的腾冲慰安所里面的被害者是有收入的。后者可以鉴证记者潘世征在44年9月发表的文章《敌随军营妓调查??腾冲城内的一群可怜虫》,在他的笔下,慰安妇们堪称富婆,因为日军的战败,大把军票变成了垃圾(参看http://www.sexstudy.org/article.php?id=3351);也可以参考当地一位老人的证言,大致意思是“(日军占领期间)我经常挑着担子去腾冲城里卖鸡,卖的最好的地方就是慰安所,那些姑娘争相购买,甚至全部包下,用来请大家的客”;我这里更可以鉴证日方的证言:在缅甸,当日军崩溃的时候,逃亡的朝鲜人慰安妇居然因为舍不得整整一包的军票(可以买下一辆以上奔驰车)而淹死在滚滚江河之中……。韩国那些老妈妈,可以大胆地述说自己是否拿过钱、是否喜欢过某个日本兵、是否……,但可惜的是,我这个朝鲜妈妈?朴永心老人??她生活在与韩国绝然不同的北朝鲜,她拒绝承认自己有过任何收入。(所有北朝鲜的慰安妇老人,她们都是坚定整齐地否认“收入”的。)那么,我们中国人有没有必要做这种“坚定的否认呢”?我认为,事实就是事实。每一个调查历史的人,首先要为历史本身负责。
 
顺便说一句??在我陪同日本老兵?本多立太郎(1914年出生)老人去南京师范大学演讲的时候,在场的大学生中间居然多数不肯相信:日军会有可能释放中国的俘虏兵。我当场插话:“尽管不是绝对的,但我知道这种例子是有过的”。于是,我顿时感受到无数仇恨的、蔑视的目光??它们顷刻间聚集到我的身上。假如我进一步告诉大家,日军部队中还有过露宿街头、决不骚扰中国百姓的例子,大家该怎么看待我这个不大不小的汉奸说客?可我做过的努力,未必亚于那些纯粹的爱国狂啊。大家可以问问日本右翼:是我这样的人更可怕,还是那些在街上砸石头、在网上喊口号的勇士们更可怕?
 
同样,冷静下来,我们还应该进一步设定这样的问题:日本人为什么要选择这个地点(而不是别的地方)作慰安所?是因为交通便利、管理方便、房间充足、取水方便(随时可以满足的洗浴条件,是建立慰安所的重要指标),还是因为别的什么因素?再进一步,房子的周围有铁丝网吗?有日军站岗吗?那些日本军人来的时候,手上有没有拿着什么纸票(正规场合之下,日本兵必须得到休假外出的许可证,经过沿途宪兵的盘查才能进入慰安所,而且必须缴纳金钱、接受时间上的相应限制)?那些日军使用安全套吗?(※很多媒体无意间传播了“避孕套”这个词,我坚决反对,因为日军图谋的不是避孕而是安全。)我们还必须关心:房门上有没有编号或者贴着女子的相片?我们还应该试图了解:既然是慰安所,它就一定要有相应的管理人员(无论日本人、中国人、朝鲜人,也许还包括日本军人本身)??那么,他们姓甚名谁、是怎样的身份?理所当然的,我们应该询问被害者??究竟有没有收入或报酬、哪怕是一袋面粉或一包咸盐?这些报酬性的事实都不可能损害女性们被侮辱被践踏的本质,但我们首先必须尽可能地接近真实。
 
最后,我们还应该设法核实:当年这支日军究竟是什么部队?因为只有找到日军的“幸存者”,我们才能立体解析那个慰安所、获得详细的证言,并且为今后事业(!)的开展做好铺垫。因为现实的原因,这项事业受到很多人为的、和日本右翼集团毫不相关的集团性阻碍!但,现实的悲惨并不意味着我们可以放弃,并不意味着我们仅仅站出来呼吁和纪念一下被害老人就可以心安理得。我们应该有我们首先应该承担起来的责任。
 
这个责任,在目前,我看就是两个:
 
第一,搜集并考证每一个证据,公开它们,促成并等待天空放晴的那一瞬间。
第二,珍惜我们面前的每一位证人??特别是关注她们(他们)的健康状态。
 
我很钦佩今日的日本和韩国,那里的慰安妇问题调查研究??大部分是女性承担的,她们做得极其出色。但是我们中国呢?大家能看到几位妇女的贡献?慰安妇问题的实质,说到底是个女权问题,是男权对女权的践踏。所以需要站在高度文明的社会体制上进行调查和处理。我个人居然成了“慰安妇问题”专家,我为此而难受。因为在我看来,这更需要女性的参与!有句俗话,叫做“战争让女人走开”。那么“让男人走开”(起码不让男人充当主流)的时代??就这个领域而言是绝对亟需的!中国妇联作为一个组织,在世界上是最为庞大的,但恕我直言,(目前的)她们还不配领导这项事业。
 
现在谈谈具体的雷桂英老人的情况??
 
在我的脑子里有两种声音,一个是“老人绝对是日军慰安妇制度受害者!”另一个是“你凭什么如此断言?”
 
我通过跟老人多次的接触和采访,至今只能大胆地说:“她属于半正式的、由日本人夫妇经营的慰安所里面的受害者”(请参看添附文件:《雷桂英老人的基本介绍》)。但就是这样,在中国当地(南京郊外的汤山镇)只能找到那个“高台坡”肯定是日军慰安所之一的证词,仅能找到一位从未进入“高台坡”大院的老大爷证实说“在那个大门口看到过(少女时代的)雷桂英”。那么我们该怎么办?没说的,只能也必须去寻找所有必须完备的证据和证言。为此,我们曾经在汤山中学举行过一次报告会,在邀请老人陈述悲惨经历之后,我恳求同学们利用业余时间来走访当地的所有老人。如果每个志愿者“承包”半条巷子,那么几个班的同学就能问遍整个汤山镇??他们的报告将再现整个汤山地区的苦难历程,也将在相关学者的关注和进一步的参与提炼下绽开丰硕的花骨朵。当时,大家伙激动不已喊声震天,但事后却什么下文都没有……。人们可以为这一结局作出各种解释,但我个人凄惨地知道:如果是日本的孩子们,他们会做得相当彻底!我们的中小学校的孩子们,兴许可以在数理化方面战胜日本的同龄人,但在这方面,他们和他们的老师却远远不是日本人的对手。……但是,能由此而责备那些中学生、责怪他们的正副班主任正副校长大人吗?不能!上梁不正下梁歪,这就是21世纪怪现状??悲惨的中国现状。因为这样的现状,我已经不止一次阻拦记者对我个人的关怀。我说:“采访我有什么用?我不抗日,我反华。”他们马上会躲得远远的,屡试不爽。因为他们关心的问题、他们被允许的笔耕面积根本不是问题根本所在,我说了也是白说。是的,我反华??在这个领域的调查过程中,我无数次遭遇到来自中国和中国人本身的拦阻。如果换了60年前,它们就是背后射来的枪弹。
 
至于雷桂英老人的逝世究竟是多大的损失?我想大量的报道已经足以明鉴。问题是:那么多事后关心的、事后关怀的、事后又送花又送钱的人们(当然是指那些官员)为什么不能早点出来??像真正的父母官那样地向雷桂英老人问寒问暖(哪怕601秒钟)?汤山镇的父母官们根本就没有哪怕是招商引资宣传旅游的初级意识,他们不明白:雷桂英老人的网上知名度远远超过了那个名声久远的“汤山温泉”!这下倒好,老人家去了,而温泉乡依旧温柔、温泉宾馆依旧欢腾、镇长镇委书记镇政府大小官员依旧高瞻远瞩地带领数万属民直奔小康、大闹和谐。但是,如果真正的社会民主和党内民主得以实现,这些官员能不挨个倒台吗?本来在正常情况下,一个雷桂英就足以左右他们的政治生命,但他们不明白这一点(更多的人则是内心明白但假装不明白)。试想一下,如果他们事先关心雷桂英老人,她能那么快地“自然死亡”吗?她的家人怎么可能要舍近求远,打车跑到南京城内去求援?脑溢血发生的时候,它最需要的治疗是什么?就是最及时的治疗,加上绝对的安静。这个及时的治疗,在汤山当地的医院本来足以解决,但老人一家却奔向了几十公里外的……南京城内的医院。
 
请记住以下事实:雷桂英的家距离汤山镇政府大门仅仅50米,但人家没怎么待见过她;雷桂英脑溢血发作的时候,家人把她拉到了离家最远的医院。
 
汤山的政府官员啊,请原谅我指责你们:你们太失职太麻木了!
 
斯人已逝,那么我们活着的人该做些什么呢?除了悲痛,还应该痛定思痛。有学者悲呼:“希望有关部门建立一套切实可行的生活和医疗保障制度”??这决不是茫然的呼唤或哀求,这是惨痛的教训(而且是不断反复的教训)的沉痛总结。不仅仅是南京一个地方出现了雷桂英这样的悲剧,上海的苏智良教授、北京的康健律师、云南的班忠义先生(现定居云南)……他们全都目睹过、经历过这等令人绝望、令日本右翼欢欣鼓舞的残酷事实。在云南的保山甚至曾经发生过这样的事:被迫当过慰安妇的李连春老人准备前往日本进行控诉,她收到了日方邀请函、也得到了充足的路费保障,但她却过不了“办理护照”这一关??政府官员当即把她赶走而且盛气凌人,理由是(大意):“你还想把老脸丢到外国去!”(还有一说法是:“没听说农民还有出国的,简直开国际玩笑!”)呜呼!日本的签证她能拿到手,但中国的护照却首先不属于她!
 
这样的反差,这类的政府官员无作为,我们能容忍下去吗?
 
我在此倡议:
 
有必要发动大家,群策群力、连绵不断地给我们的中央政府部门(还包括政协、人大)写信??要求制定一项切实可行的保护日军暴行受害者们身心健康和名誉的政策。如果需要有人挑头、有人得罪政府、有人遭受安全部门的重点保护,我情愿担当这个角色。这个倡议书(或曰请愿书)并不具备公车上书的深度,它仅仅是出于对人类、对民族、对国家的信赖。我们本应该做到我们本应该做到的那些,我们本应该保护我们本应该保护的那些人证和物证??因为那首先是我们自己的事情。雷桂英老人死了,现在周粉英老人又勇敢地站了出来,但我们不忍心再让这样勇敢的老人在此对社会感到绝望!她们可以对日本人、对日本政府绝望,但不应该对中国绝望!
 
朱弘 2007年5月9日 (参考文件和图片,欢迎各位转载和传送,本人愿负全责)
 
----- Original Message -----
From: ZhangYu
To: 朱弘
Sent: Tuesday, May 08, 2007 9:39 AM

?子晚?/1938年春?22?的如皋?女周粉英被侵?日?抓?“慰安所”?1941年春?其丈夫背??仇家恨?加新四?抗日???不久?烈?牲。(chinesenewsnet.com)

  “小媳?”被抓?“慰安所”(chinesenewsnet.com)

  昨天上午?家住如皋市白蒲??家?村的村民姜??十分激?地?本??者打?????他看到4月26日?子晚??道了南京惟一公?身份的
慰安?“活?人”──雷桂英老人??去世?他??一消息告?自己91?母?周粉英??已?目失明的老母??即老???。(chinesenewsnet.com)

在家人的一再鼓?下?老母??于?意公?自己?分屈辱的“
慰安?”身份?作?日?稀少的“活?人”希望“保住那一段?史”????年侵?日??行血?控?。esenewsnet.com)

  ?者?到周粉英老人家??姜??立即??目失明的老母???室?扶出?迎接?只?老人左手拄拐杖?用?抖的右手向前摸索著拉住了?者的?手。?者?老人高??老人答道?“91?了??蛇的???五月十五生日。”今年64?的姜???充??老母?生于1917年?今年整整90周????91?去年?了90?大?。?後?在自家破?的平房前?周粉英老人和?子姜??向?者?述那段屈辱的??──hinesenewsnet.com)

  民?期??位于江??部的如皋????“民?第一大?”。1937年7月日本全面侵?後?不久便?罪?的?蹄?踏到如皋?片土地上。1938年春天?日?侵?了如皋白蒲??在本地四?抓人供他?奸淫享?。?小做童?媳的周粉英?年22??她和小姑?人?到日?暴行的??後?就一直躲藏在?居家用?磨面的磨?下面??恐?分?一天?敢出?吃?。但她?最後?是被日本士兵找到了?在磨?揭?的一瞬??周粉英和小姑魂都??了??即?倒不能??但她??是被“鬼子”?走了。至今?周粉英老人仍清晰地?得???那群“禽?”?她??好後就抬到一架板?上?就像拉牲口一?拉走了。(chinesenewsnet.com)



如皋九旬?公?“慰安?”身份
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周粉英和小姑被抓到位于白蒲?上日本???的“慰安所”?她?看到?一同被抓?去的?有其他村的姑娘?共20多人?她?都一起被?在?易的木屋??成了固定的“
慰安?”。周粉英老人回????????大?有50多?日本官兵?她?都被?了??她是“1?”?她?每天都要遭受?些“鬼子”多次的奸淫蹂??“鬼子”?叫她??只喊????有名字。一旦有人不?意?就?遭到鬼子的毒打。“慰安所”?夜都有日本士兵?班看守??她?上?所也有人跟著。每晚?她都能?到姐妹???的哭泣??她自己的眼睛也一次次哭?了?後?眼睛一直就不好了。後??“慰安所”?共被抓?48?姑娘。(chinesenewsnet.com)

  ???月後?白蒲?上一名有?力的官吏因看上周粉英有?分姿色?便花了一大????周粉英?“慰安所”??了出??准??她?妾。但?丈夫倪金成感情甚?的周粉英誓死不?。(chinesenewsnet.com)

  丈夫?加新四?抗日???烈?牲(chinesenewsnet.com)

  提起丈夫倪金成?周粉英老人的嘴角不停地抽搐?表情?得?比痛苦?她?抖的手?拐杖使?地敲?著地上??也不停地跺著。姜??告??者?老母??是在表??日本侵略?的血?控??因?倪金成是?加新四?後在一次?日?的?斗中?烈?牲的??此?周粉英的心?除了流???一直在流血。(chinesenewsnet.com)

  原??因??仇家恨?周粉英的丈夫倪金成?日本侵略?恨之入骨?身??血男?的他一次次?找??痛?日本“鬼子”。1941年4月?倪金成?于等?了新四?路?如皋白蒲?他毅然??了心?的妻子?成了新四?“老一?”一名?士。不幸的是??年7月在??泰??古溪的一??斗中?倪金成英勇???直到打完最後一?子???烈?牲。全?解放後?中?人民共和?泰州行署批准倪金成?革命烈士。(chinesenewsnet.com)

  姜??是周粉英?後任丈夫所生的?姜?????者拿出母?收藏多年的一份“革命烈士”?明??正文?有“倪金成同志在抗日??中?烈?牲??批准?革命烈士?特?此??以?褒?。”落款是“中?人民共和?民政部”?“1983年5月”??加?公章。(chinesenewsnet.com)

  在?份?明?的左????有一份加?民政部?公章的表格?公文?上面?有“?烈字第610570?”字???填有烈士“出生???1913?籍??如皋蒲西公社?家?大?五??生前所在?位及任??老一??士”等?容。(chinesenewsnet.com)



第一任丈夫的革命烈士??
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?者?如皋市民政局了解到?姜??反映的情????他母?周粉英?1983年?始
享受“烈?”待遇??恤金??初的每月6元到?在每月400元。去年??地民政部?????周粉英老人??90?大?。(chinesenewsnet.com)

毅然公?身份想“保住一段?史”(chinesenewsnet.com)

  ?到老母??何?意公?“
慰安?”身份??姜????如今老人能?不??人屈辱公然站出?指?侵?日?罪行??是?我?民族?回尊????得到全社?的理解?尊重和支持?我?全家人都?她?比尊重和支持。(chinesenewsnet.com)

  姜??告??者?由于?去在他?家族中都知道他的母?曾?被日?抓作“
慰安?”?他?作?後人也感到十分屈辱?老母?和他?一直也不?提及此事?就怕刺痛老人?以愈合的?口。(chinesenewsnet.com)

母??年在丈夫?牲?年後?才嫁?了後任丈夫?直到28??才生了他???子。?了?子成?中不被人看不起?他的父母甚至?不想?他知道那段屈辱的?史?他的生父到??前都?有向他提?一次“
慰安?”???。(chinesenewsnet.com)

但近年???著日本某些?力一直歪曲?史?甚至不承?侵略中??不承?侵?日??年在中??征“
慰安?”?又?著中?慰安?“活?人”的日?稀少?他?全家人都?得?老人?年被抓作“慰安?”??不是她的???她是一名比?都痛苦的受害者??是?史的悲??是一?民族“落後就要挨打”的?影?更是日本侵略中?不可??的??。如今?老母?年事已高?她想在她有生之年再次控?侵?日?的滔天罪行。(chinesenewsnet.com)



雷桂英
(chinesenewsnet.com)

  姜????整整70年?去了??意公?身份的“
慰安?”寥若晨星?如今每位“慰安?”的血?控??都可能是最後一次。不久前?他在?子晚?上看到南京惟一公?身份的慰安?“活?人”──雷桂英老人??去世?深深??了他和老母?。4月27日?日本最高法院首次就?後中???公民?日索??作出判??裁定原告中方??。而包括?菌??慰安???制?工等尚在??的???程中。他?全家?此?分?慨?于是老母?毅然公?身份?“活?人”?以?薄之力保住“那段?史”。

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