来日本留学已近7年，每次回国与旧友们相聚，话题总徘徊在叙旧上，谈到社会国家大家都投鼠忌器似的不愿舒畅胸怀，生怕由于价值观的不同而伤了感情。他们说我被日化了，思维方式与他们不同，就连说话时都想不起合适的中国话来表达，突然漏出几句日语来。
这倒也不是他们夸张，我现在确是在边斟酌字句边将头脑中的意思“翻译”出来。我的语文直至高中都自认为不算差，但现在写出来的东西也许还不如我的小外甥女(小学生)的作文。如有颠三倒四，句不成章的地方还请各位高抬贵手，敬请原谅。
濒临世纪末，世界格局在政治，经济上都有大变动，真象“山雨欲来风满楼”。在俄国陷入经济混乱后，日本国内的“中国威胁论”更是高涨。我们学校(有名的国立大学)的国际政治论的老师竟然将学期的课程名定为《21世纪的中国》，名字虽好听，课程内容却是讲授中国在21世纪必对日本构成威胁，因此日本对此应采取何种措施对抗中国。
这个课程是对话讨论形式的，期末论文题是目《日本ODA-对华援助的方向》，当然用意是让学生讨论如何“活用”对华“援助”资金，经济控制中国，使中国不能真正发展国力，反而开拓购买日本商品的市常我一开始还不敢相信真有这么反动的课程，可那位老师教研室外堆放着的学生自由阅读的书刊让我确认了这一事实。
那些书刊是有关中日历史，政治关系的评论，随便翻了几页，就发现这些评论几乎全都是反华的，什么“日本并未侵略中国”，“南京大屠杀是捏造”，“中国重翻旧帐口口声声历史是嫉妒日本的经济力量，想讨便宜”等等，实在是看不下去，我把这些书扔到地下踩了几脚。最后我们中国留学生（一个手掌就可以数过来）决定全体撤销此课程的听课申报，但我们罢课没有用，日本人照去听课。
象这样反华的讲师在日本各大学并不少见，他们除了在学生中播种反华情绪，歪曲历史，还对日本决策层的官僚直接发挥影响。文部省傍他们研究经费，研究“对华政策”，外务省等就请他们召开公开讨论会，吸取他们的"研究成果”，借鉴制定“对华方针”。因此无论在学术界还是在社会舆论上他们都拥有影响力。
当然也有亲华的学者，但是作为日本人他们不可能离开“日本国利益至上”的原则。否则就会被叫做“非国民”，和我们叫某些人为“汉奸”一样这种处境并非不能理解，但大多数日本人认为“一山不养二虎”，中国国力的强大必然威胁日本在亚洲的地位，因此几乎没有人对21世纪的中日关系抱乐观态度。
这种岛国根性的狭隘心理从明治维新以来日本人就没有改变过。二战中的“确保大日本帝国在亚洲的权益”和今日“中国威胁论”真是同出一辙。我们总批判“日本军国主义”是坏的，“日本人民”是友好的，其实“日本人民”潜意识里就有“中国威胁论”存在，即使不使用武力，也无形中用经济侵略来掌握控制权。他们所谓的“友好”与“和平”是在中国对他们不构成威胁的情况下才可能实现的。
日本只有占主导地位才能与他国和平共存，“平等互惠”这样的口号只有中国人才喊，他们取笑中国真有这样的与蛇一起睡觉的东郭先生。正因如此，有些有良知的日本人也会向我们道歉“日本过去的恶行”，但他们的心里还附加一句“我们并无恶意”。对他们来说巩固亚洲第一的地位就是保卫国家权益，使用的手段可能错了，但出发点却没错。大多数中间立场的日本人都这么想，更难怪右派“军国势力”那么嚣张了。
日本右派在“言论自由”的庇护下，发展结社，扩大在社会中的影响，特别是收纳年轻成员，将皇军的“辉煌战史”世世代代流传下去。这种歪曲历史的行径，竟然受到“言论自由”的保护，真是日本独一无二的“洋为日用”。更为可笑的是日本除了美化自己的丑行还不够，居然有人出来说纳粹没在集中营用毒气屠杀犹太人，他可能觉得德国总理在犹太人墓前下跪使日本人太没面子了吧。
日本政治首脑参拜靖国神社，发表歪曲历史的言论，一方面是利用右派的政治势力巩固自己的政治地位，另一方面也因为他们自己的意识里就从来没有反省饼历史。他们的父亲，祖父，叔叔等大多是“皇军将校”（前首相桥本的叔叔就供奉在靖国神社）或积极参与二战的议员，他们靠着父辈的名声才当上的议员，他如果向中国谢罪，不管是个人还是国家立场他们都会处于中国的下风。
我们根本不应该期望他们会真心诚意地向中国道歉，“中国威胁论”只要在日本还存在一天，日本就永远也不会反省饼去。我们的周恩来总理以不要求赔款来感化日本，你知道日本人说什么吗，他们说日本人没做过伤害中国人的事所以你们中国人也不好意思开口要赔款，如果真有南京大屠杀这样的事的话你们中国人怎么会不要求赔款呢，要不就是你们中国人的脑子有毛病。
应该面对事实的是我们中国人--真正对中国友好的日本人是少数，对中国存“潜在敌意”的“日本人民”是大多数。我们从小受的“日本人民是友好”的教育过分美化了“狼”的形象，狼与狗同宗，但狼绝不是狗，狗可与人同处，但狼永远嗜血。
每年到了祭祀靖国神社的“军神”的时候，神社外就会聚集一批右派社团，他们让“老皇军”穿上军装，给“新皇军”们（其中有些人是日本自卫队队员）示范表演用刺刀刺杀的训练（和电影里拍的一模一样）。这时总有日本警视厅派些警察前去，不但不予以取缔反而给与他们保护，高喊“打倒日本军国主义”的留学生却被捕。
长崎市市长在核弹投下的纪念会上谈及天皇的战争责任后就遭到右派暗杀，中弹后差点身亡。你说日本这个国家是对中国友善还是敌意？将侵略史实写进日本教科书的作者一直过着孤僻隐居的生活，如果“友好的日本人民”中有人来赞扬他，帮助他的话，又何怕右派的骚扰呢。
东京涩谷繁华街区等地每逢周末假日，行人最多的日子里总有右派社团的宣传车用高音喇叭向过往的日本年轻人灌输军国主义，歪曲历史，“日本在二战中帮助了东南亚国家，受到战争伤害的却是日本”等等。他们耳濡目染的就是日本是二战的受害者，中国等的历史问题的纠缠是别有用心，无中生有，欺人太甚等宣传。你说这些年轻的“日本人民”会对中国友好吗？
日本老一辈经过战争的人有些是因为惭愧自己的罪恶行为而不愿让后辈知道，有些是明知做错了却由于“中国威胁论”的影响，不想让下一代在心理上输给中国人而不告诉年轻人历史的真相。他们老的老，死的死，日本仅存的一点“善良”的根源已如风中残烛。
我国如再不加强对日本潜在敌对意识的压制，一味宣扬“中日友好”的表面形象，必将使我国青少年错误地理解“日本人民”，放松警惕，自行走入日本设下的经济控制的圈套。
这一次江泽民主席访日，在旅日华人中激起强烈反响，我们从没有觉得自己的腰板这样硬过。中国最高领导人在公开场合如此严正地驳斥日本军国主义还是有史以来第一次，怎能不使我们大快人心。江主席每到一个地方都不忘谈到历史，很让日本人下不了台，这证明中国不应以正义为代价向别国屈服，发展经济与伸张正义根本就是两码事。
网上有些人认为不应重谈历史，影响“日本友人”的情绪，破坏经济发展，这根本就是混淆视听。不要忘了“日本友人”的“经济援助”从没有给我国带来真正的先进工业技术，他们只是偷走了中国的传统工艺，开拓了中国的劳动力，资源市场和商品市常。
结果使我们离不开日本家电，离不开日本游戏机，在没有技术实力对抗日本产品的现状下为了提高物质生活水平只能向日本开放更多的权益--石油开采，山林砍伐，通讯干线的建设权，电气铁路的建设权，市场的开放等等，就差没有割地赔款了（我们在钓鱼岛问题上为什么不敢理直气壮？），如何改变这种变相的经济殖民才是你我等担负21世纪中国的人该担心的。
有些人拿了日本人的工资就“有奶便是娘”了，日本老板出钱让你发展社会福利事业，办学校，办医院，学技术的话我们无可厚非，如果是做损害中国的利益，欺压同胞的事的话劝你还是回头是岸，“汉奸”从来就没有过好下场，日本人不是把汉奸杀了就是利用完了一脚踢开。
日本人提供给印尼等东南亚国家的援助资金很多，多过中国，知道为什么吗？其中一个原因是印尼人等没中国人聪明，不会偷学日本人的技术经验，而中国人却有这个危险，因此日本给中国的“援助”都定有明确的指示，不给先进技术，不让中国人涉及核心机密，外带必须有助日本商品的进口。我们有些留学生毕业后在日本就职却得不到入管局（法务省）的批准，理由是这些公司、研究机关涉及高精尖技术或国家机密，不允许中国人渗入。
因此在日本而不反日嫌日的中国人很少，“身在曹营心在汉”的爱国华人是多数。但也有少数败类一心投靠日本，积极充当汉奸，自发地诬蔑本国人民，中国文化，无中生有地说自己受到迫害，说中国如何昏天黑地，也不知道他们在日本有没有受到人的待遇，我想充其量和野狗差不多。
对这些人我真想请他们都滚出中国，他们不配持有中国护照，“日本友人”会给他们日本国籍，名正言顺地到日本给“老皇军”养老送终的吧。我周围也有一些从昨日的张三李四一夜之间变成了“宫泽”“冈本”“高桥"等的，这不挺好的吗，愿意认谁为父是他的自由，总之不要当汉奸，请当“日奸”去，有一天他们会象出卖中国一样出卖日本的。
我们在讨论国家大事的时候当然要允许百家争鸣，言论本就自由，更何况网上，但这自由不应该给那些汉奸们，以防他们歪曲事实，混淆视听。是中国人就起码不要做有损中国人尊严的事。
我想起与朝日新闻社编辑的一次谈话，他说我们中国最近狭隘民族主义论太过火，可能网上的这些议论已经传到他们日本人的耳朵里了吧。我反驳他说你们为什么害怕我们的民族主义论，我们提倡的民族主义并非你们日本的真正狭隘的民族主义一样，宣扬大和民族至高无上，把本民族的利益建立在对他民族的统治之上。
我们宣扬的是在人不犯我我不犯人的立场上，维护民族尊严的前提条件下，与世界各民族和平共存。日本人以实业精神得到的经济地位我们不会嫉妒半分，中国经历了太久的动荡和国际世界的孤立，没有发展的机会，我们现在努力工作一样会使自己的生活提高，我们富强了也不会有野心侵占日本武力复仇。
与此相反，日本的狭隘民族主义精神更为根深蒂固，没有这个基础是不会产生军国主义的，少数人的煽动是发动不了侵华战争的，关东军进驻东北时，所有的日本人都觉得他们多了一块国土。很多人携家带小到东北“开拓新家园”。“大东亚共荣”就是东亚各民族在日本民族统治下“共荣”。这种狭隘民族主义是日渐兴隆的右派势力的土壤。我们的“日本友人”总不能面对历史事实不正是这狭隘民族主义最好的证明吗？
谈至国家历史能控制感情，理论地分析是一件很难的事，难免网上的激进爱国者有些过火的发言。但这远没有日本首相歪曲历史的发言来得可怕，远没有“新老皇军”的街头宣传来得可怕,?远没有“中国威胁论”来得可怕。中国在日本的狭隘民族主义上已经吃了一次教训了，不能再有第二次教训。
江主席访日没能达成中日宣言的签字固然是美中不足，但发扬国威的表态也是我国近代外交史上的最大进龋日本明知我国主席访日日程，却同时安排韩国首相的来访，意图压低江主席访日舆论的影响，故意做出亲韩远华的姿态给中国施加压力。
在日本首相最近的访俄中更是明确提出针对中国的“日俄防范”外交，由于叶利钦的病情恶化没能得到俄国的积极表态。于是日本又在台湾问题上耍两面手腕，对中国只保证一个不字，对台湾保留两个不字。即暗里默认台湾的国联加盟等。他们居然提出条件要江主席保证不以武力收回台湾。江主席抵日前日本政界还与李登辉派遣的台湾使团大大亲热了一番。
周恩来总理苦心撮合的“中日友好”以中方的单方面原谅为代价，换来的就是今天的日本的猖狂反华。直至江主席抵日之后，围绕日本政府的历史谢罪问题，中方一直与日方进行交涉，最终没能使日方妥协。
日本的电视评论曾说，中方在外交上有战争历史这张牌，而日本却全面被动，没有一张主动的牌，所以必须造牌出来。他们的造法就是人为制造出中韩差距，对韩国认罪也不对中国认罪，进一步拉拢韩国，在台湾问题上决不帮助中国统一，逼中国向日本低头。利用美俄的大国关系孤立中国，以确保日本在亚洲的地位。
我们对日本的原谅在日本人看来是给了他们一张免罪符。宽容对懂得反省的人来说才有意义，否则就是放纵。周恩来总理在岚山的石碑被人浇上硝酸，江主席在早稻田大学演讲的时候“日本人民”拉开了“江泽民向天皇谢罪1的标语横幅……。
江主席刚离开日本，日本舆论界已经刮起了反江批评。周刊杂志居然说江主席在皇宫的招待晚宴上身穿中山装是对天皇的不敬，“有失礼仪大邦的风范”。真是滑天下之大稽，中国人为什么一定要穿白燕尾服呢，那日本人在正式场合也不准穿和服了?，真是搬起石头砸自己的脚。总之江主席这次直刺他们的痛处，当然是要暴跳如雷了。
日本所有的报刊都登文奚落中国没有大国风度，老拿历史做文章。岂知我们也不想提，是日本太不自觉。连英国的报刊都说日本在抱怨中国之前为什么不对自己的罪行道歉，却总不允许人家说真话呢。
让日本道歉除了迫使其反省历史，前车取鉴之外，还能使许多至今仍受战创磨难的慰安妇，被强制劳动的人，被俘军人等中国的战争受害者有向日本政府进行个人赔款要求的机会。无论在道义上还是在国际法上日本政府都有义务向个人进行赔款，但是日本至今仍以日本国内内这项法律等无理辩解拒绝一切赔偿。
日本人有胆量造向海外派兵的法律，我们为什么不施加压力让他们杂谠战争后果赔偿的法律呢。日本人恬不知耻地大肆报道美国政府向北美及南美，夏威夷群岛的日裔对二战中把他们关进集中营的事进行赔偿，却不想想自己干了多少伤天害理的事还逍遥法外没受谴责。日本不真诚地向我们道歉我们就决不让步。
日本对今年的中美关系改善大为不满，认为破坏了美中日的三角平衡。70年前也是由于美中关系接近，美国表示同情中国的处境，愿意帮助中国逐步收回领土主权而惹恼了日本。日本当时刚从德国手里接过了山东半岛的权益，正想进一步确保在中国的霸权，中国的民族主义高涨引发了五四运动和美国等国际社会的支持使日本加速了军事侵略的步伐。
本世纪的战争历史还记忆犹新，日本已冲着下世纪蠢蠢欲动了。日本国会内的改宪派（自卫队海外派兵合法化，军事武装合法化等宪法的修改）日益猖獗，自卫队的合法军队化不会太远了。无论如何我们不能再让我们的孩子们看到“鬼子进村”，决不能让南京大屠杀重演。当然世界局势的变化已使日本不可能轻易的达到野心，但我们有责任从历史中吸取教训，防患战争于未然。