论文提要

　　从20世纪80 年代开始，日本朝野上下掀起了美化“大东亚战争”、否

认战争责任的逆潮，而且泛滥至今，大有愈演愈烈之势。自然，这种逆历史

潮流而动的态势绝非突如其来，而是有其深厚的历史渊源和国际、国内的背

景因素。本文拟从分析战后初期日本的政治走势入手，揭示50年代初期日本

战争责任意识淡化和皇国史观回潮的种种表现，进而从另一个侧面解析日本

战争责任“顽疾”的症结所在。

　　（一）

　　1951年9月8日，美国排斥中国（包括台湾）、韩国和朝鲜参加，不计苏

联等国的反对，片面通过了旧金山对日讲和条约。从此，日本政界的领导人

几乎毫无例外的认为，战争处理问题已经划上了句号，不必为战争责任问题

再费周章。

　　1956年，日本政府在《经济白书》中宣布日本已经结束了“战后”，日

本官方之所以在这一年做出如此宣布：第一、1956年日苏之间正式恢复了邦

交，在日本官方看来，表明日本同交战国之间的“恩怨”已经结束。战争责

任问题不复存在；第二，也是在这一年，抑留在苏联西伯利亚的原关东军最

后一批士兵回国，经中国战犯审判机关宽大释放或不予起诉的一批战犯也同

时踏上归途，这样，由于战争原因滞留在海外的邦人（除个别服刑战犯外）

全部回国，日本在海外不再有什么牵挂，意味着战争遗留问题也“全面”解

决；第三、还是在这一年，日本被吸收为联合国成员国，遂自以为加入联合

国则意味日本已被国际社会所接纳，历史问题当然就成了过去。

　　（二）

　　旧金山条约签字后，尤其是日本宣布结束“战后”之后，出台了一系列

逆潮流而动的法规、政策和举措。

　  1、释放战犯，重新启用负有战争责任的政治家、官僚以及旧军人、司

法、警察等人员。

　　2、“内向型”追悼会及参拜靖国神社

    1952年5月2日，日本政府在东京新宿御苑召开战后首次“全国战没者追

悼式”，首相吉田茂为追悼会定了“调子”：

    第一 他们所悼念的战没者是指在侵略战争中战死的300万日本军人，不

包括由于日本的侵略战争而牺牲的3000万以上的亚太国家、地区的战没者。

　  第二、称颂战没者“奠定了和平基础”、“为了东洋和平”、是“为国

殉难”。

　  第三、不承认日本对外发动的侵略战争始于1931年九一八事变。也是从

这个时期起，日本内阁成员开始集体参拜靖国神社。

　  3、军人恩给制度的复活

　  1945年11月，占领军总司令部认为日本的军人恩给制度是“希图永续世

袭军人阶级的手段，成为日本侵略政策的最大源泉”，所以下令废除一切军

人恩给制度。但从1951年10月起，到50年代末，战争时期的恩给制度几乎全

部恢复。

　  4、文化教育界的复古倒退

　  50年代初中期开始，逆民主潮流的教育三法案出台，强化了对教科书审

定，执政党攻击教科书的小册子出笼。

　　（三）

　  战后初期被解散的右翼团体相继露出水面，并逐渐呈现活跃趋势。

　  综上，围绕着战争责任问题，日本政界的一系列举措和种种表现大多发

生在旧金山条约签字之后，美国人出于冷战的需要放虎归山，失去约束的日

本国家机器在没有经过战争责任追究的政府要员的主宰下，很快因循皇国史

观的“惯性”运转，战争责任问题遂被搁置下来或弃之脑后，同时，战争时

期反民主、反进步、反自由的皇国主义货色应运回潮和复辟，诱发了社会右

翼势力的复苏和泛滥，为后来朝野上下否定战争责任、美化“大东亚战争”

、掀起一股又一股翻案歪风埋下了底蕴。